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  理论学习
中语组《燃荻》49期读后感
发布日期:2020-10-30浏览次数:字号:[ ]

《教育治理现代化:何种教育,如何现代化》读后感

电玩下载app领取50彩金市实验小学   黄莉莉

教育治理现代化的实质是治理教育现代化。治理的对象是中国教育,其目的则是理清中国教育的内在理路,并导向“现代化”的合理方向。通过阅读,我了解到“教育治理现代化” 这一命题的讨论不应仅着眼于可见的教育行动方式的现代化,而要回到“教育”与“现代化”的最为根本的内涵上,思考二者在当前中国的历史文化,与时代现实语境下的结合及其意义的涌现。

文章首先阐述了优良教育的本质——追寻个体生命的和谐秩序。它不是教授学生关于日常生活的技能教育,甚至不在于提升学生的文化素养与审美趣味,抑或高雅情趣的陶冶。优良教育的旨趣乃是开启个体与更高意义世界的联系,引导个体活在对更高事物的欲求之中,避免知识对个体生活的遮蔽及其导致的价值虚无,使个体在对世界的无条件的开放性中敞开超越性的生命意义, 产生出一种向善与自由的趋向,并在现时代的处境中理解与认同文明与家国的一致性。

其次,文章明确了现代化教育的要义——激活个体生命的有序成长于当下。从个体生命的角度审思现代化问题,即要回答现代化的处境何以提升个体生命、提升个体在何种层次上的生命的问题。这一问题的根本前提在于思考现代化究竟是依靠一种外在的技术来为个体规定一种同质化的自然生命,使其朝向单向度的时间去“向死而生”;还是使个体敞开自身的文化生命,使个体在一种不断充盈的历史维度中谛听生命的奥义与真理,进而使其获得关于生命的意义自觉,并在此基础上自主进行关乎生命的领悟及其可能性的谋划。

最后,文章提供了教育治理现代化的手段——在现代化的视域中创生优良的教育。第一我们开阔眼界,充分借鉴国际先进经验,取长补短,以增进教育体制机制回应实际教育问题的能力。第二我们要超越现代化,不断地回到那些恒久支持人类前进的思想和文化源泉,使那些永恒闪耀于人类心灵中的智慧转化于当下,成为我们当下鲜活的教育经验。第三我们需要充分地理解现代文明的内涵及其意义。同时,我们不能简单排斥传统,抛弃传统,而是在继承传统的基础上不断推陈出新;也不能因为盲目崇拜现代化的技术而照搬西方,而是必须在学习借鉴的过程中探索属于自身的道路。

 

 

 




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